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康里巎巎 草书临《十七帖》
发布日期:2022-06-17 04:57    点击次数:153

(元)康里巎巎临《十七帖》册页

《临十七帖》是康里巎巎节临晋代王羲之草书《十七帖》中的五帖。帖前楷书题签“康里承旨巎”。无题跋。

此有汉时讲堂在,是汉何帝时立此?知画三皇五帝以来备有,画又精妙,甚可观也。彼有能画者不,欲因摹取,当可得不?信具告。

诸从并数有问,粗平安。唯修载在远,音问不数,悬情。司州疾笃,不果西公,私可恨。足下所云,皆尽事势,吾无间然,诸问想足下别具,不复一一。(后楷书小字)去岁在上都时所临,殊未能得其万一耳。康里巎记。

下钤“子山”朱文印。鉴藏印钤清宋犖“宋犖审定”一方。

此帖为淡蓝色纸本,纸质坚凝,字体修长,笔画遒媚,转折流便,技艺娴熟,于迅疾的书写中既体现出王羲之草书的秀媚洒脱,又不失临者本人的稳健风格。

康里巎这件节临王羲之《十七帖》,则是在摹临与意临之间。这件草书临本为两开册页,为淡蓝色纸本,纸质坚凝,现藏故宫博物院。康里巎是一位少数民族士人。作为与鲜于枢等人齐名的大书家,由于其超逸的才华与博学,在元顺帝时被封为翰林学士承旨。据称,他的真书初学虞世南,行、草师钟(繇)、王(羲之),用笔圆劲流便,人谓其书如鸾雏出窠,神采可爱。其书迹除一些临书外,还有《颜鲁公述张旭笔法十二意》、《谪龙说》等。

《十七帖》是王羲之手札中的一件代表作品,历代学王的草书,大都以此帖为范本,因而后世临家甚多,风格也千差万别。康里子山的这件临作,基本上是忠于原帖的,对原帖精神内蕴有较高的把握。此作笔法精美,体势流畅,圆劲的笔致中,爽爽有股风神在。与原作相较,此作结体稍长,连贯性似甚于原作,老辣稍逊。这种修长的体势,显然与原作拉开了一定的距离。这一变化可能得益于他早年对虞世南的学习。当然,更重要的则是由康里巎的书法审美取向所决定的,看来他对老杜“书贵瘦硬方通神”的审美思想是有一定认同的。他倾向于瘦硬而不抛却遒媚与洒脱,没有丝毫张扬、刻露与霸悍的感觉。在同代书家中,康里巎的书法品位是不低的,这对于一个少数民族书家来说,诚为可贵。

释文:

严君平、司马相如、杨子云皆有后不?胡母氏从妹平安,故在永兴居去此七十也。吾在官诸理极差,顷比复勿来示云与其婢问来信不得也。

吾有七儿一女,皆同生,婚娶以毕,唯一少者尚未婚耳。过此一婚,便得至彼,今内外孙有十六人,足慰目前,足下情至委屈,故具示。

云谯周有孙,高尚不出。今为所在,其人有以副此志不?令人依依,足下具示。

云谯周有孙,高尚不出。今为所在,其人有以副此志不?令人依依,足下具示。

此有汉时讲堂在,是汉何帝时立此?知画三皇五帝以来备有,画又精妙,甚可观也。彼有能画者不,欲因摹取,当可得不?信具告。

诸从并数有问,粗平安。唯修载在远,音问不数,悬情。司州疾笃,不果西公,私可恨。足下所云,皆尽事势,吾无间然,诸问想足下别具,不复一一。(后楷书小字)去岁在上都时所临,殊未能得其万一耳。康里巎记。

(晋)王羲之《十七帖》局部

通过第一开逐字对比,

您觉得康里山子临得如何呢?

严君平、司马相如、扬子云皆有后不?

胡母氏从妹平安,故在永兴居,去此七十也。吾在

官,诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信

□不得也。

吾有七儿一女,皆同生。婚娶

以毕,唯一小者尚未婚耳。过此一婚,便得至彼。今内外

孙有十六人,足慰目前,足下情至委曲,故具示。

康里巎巎(1295-1345),色目康里部(蒙古族)人,元代著名少数民族书法家。字子山,号正斋、恕叟。曾任礼部尚书、奎章阁大学士,官至翰林学士承旨,知制诰,兼修国史。以书名世。书与赵孟睢视谑唷宋脑朊莱啤氨睅j南赵”。他的成就主要在行草,代表作有《谪龙说卷》、《李白古风诗卷》、《述笔法卷》等。

康里巎巎曾任礼部尚书、奎章阁大学士,官至翰林学士承旨,知制诰,兼修国史。以书名世。幼年时在皇家图书馆受过充分的汉文化教育,后来做过文宗和顺帝的老师。他是个廉洁、正直的大臣。子山书正书学虞世南、锺繇,行草宗羲献。草书犹得锺王笔意,劲圆毫雄,极具个人特性。其学书极其用功,传云可以“日写三万字”三倍于松雪道人之“日书万字”,的确令人惊叹!《元史·本传》云:“善真行草书,识者谓得晋人笔意,单牍片纸,人争宝之,不翅金玉。”书与赵孟睢视谑唷宋脑朊莱啤氨睅j南赵”。他的成就主要在行草,代表作有《谪龙说卷》、《李白古风诗卷》、《述笔法卷》等。

在元、明代的书法的传承中,巎巎居有非常重要的地位。作为蒙古族人,他的豪放的性格,足以使兹中原“传统”艺术之一端的书法产生新的内涵和特点,从而使之成为中国相关历史上的耀眼明星。乃为孛儿只吉氏朝士子的一员,他同样有着“广泛”的“交游”。而在与之往来的人中,既涵诗家马祖常、杨载,又涵文擘许有壬、黄溍、胡助、贡师泰。《元史》卷一四三〈巎巎传〉:“巎巎,字子山,康里氏。父不忽木,祖燕真”。其曾祖父海蓝伯,本是依附克烈部之康里贵族,逮“王汗”脱斡怜勒败亡,其子燕真遂为蒙古拖雷位下“媵臣”。自其祖父燕真以下,相继为大汗所信用,遂为孛儿只吉一朝之色目“世家”。巎巎的父亲不忽木,历仕世祖、成宗二朝。这位由国子监学生进身的官吏,终因以儒为本、匡扶治政而声名卓越。巎巎的母亲王氏,乃为不忽木的第二个妻子;这是一位出自名门、具有“懿德”的大家闺秀。巎巎的外祖父,乃曾任中书左丞、御史中丞、集贤大学士的王寿。王寿的妹妹,也就是巎巎的“外祖姑”,与其母亲一样,也缘“守节”得到同时代士人的好评。

康里巎巎的字既有很深的功力,又有劲健清新、纯净洒脱的神韵。从王字起家,又吸收醉素、张颠的狂放,孙过庭《书谱》的俊秀,形成个人风格:行笔迅捷,线条极为流畅,字形较长,风姿疏展挺拔。自谓一日可写一万字,未尝以力倦而辍笔。流畅是一种特殊的美,流畅而不浮滑,更显出康字的深厚功底。

康里巎巎博通群书,擅楷、行、草等书体,师法虞世南、王羲之,善以悬腕作书,行笔迅急,笔法遒媚,转折圆动,自《李白诗卷》成风格。他是个廉洁、正直的大臣,字也写得爽利干脆,用笔速度较快,往往在最后一笔用力一挑、或一顿,这样难免显得有些刻露——他的成就主要在行草。他的正书师法虞世南,行草书由怀素上追钟繇,王羲之,并吸取了米芾的奔放!康里夔夔作为一个少数民族的杰出书法家特立于书坛,留下的墨迹不多,有行草书《唐元缜行宫诗》,转折圆劲。其《渔夫辞册》、《草书述笔法》确有唐晋风度。所写的李白《古风第十九首》诗,字体秀逸奔放,深得章草和狂草的笔法。有墨迹《颜鲁公述张旭笔法记卷》、《谪龙说卷》、《柳宗元梓人传》、《临十七帖》、等传世。



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